秦后魏纾：不去故无成功
——心太软，不如大善于天下
王权之争，后宫的勾心斗角，不是外人所能感受，记史者最多也是通过他人之转述，或者自己的猜测估摸，然后站在自己的位置去理解、去阐述，然后便成了史实，特别对于秦史，应该更难辨别真伪，因为天下仇秦久矣。
电视剧大秦帝国二里的魏纾心地柔软，不擅长勾心斗角。
魏纾是幸运的，她有父亲宠爱，也遇上了一生没负她的秦王赢驷，也生了武王赢荡，成为太后。
魏纾也是不幸的，她被迫进入后宫、卷入王权之争，碰上了有野心、有手段、有强援的芈月，不想沦为棋子却处处成为棋子，该下狠手时总拖泥带水，最终害了自己、被迫而死。
魏纾，如果她只生活在普通人家，一定是贤妻良母，可惜她成为了天下最牛叉的大秦王后。
魏纾的一生，就是革卦六爻，只是未参透的六爻。
初九。巩用黄牛之革。
魏纾本为魏臣之女，小家碧玉，从小安逸，就像诗经里纯情的少女。
秦王赢驷前往宋国相王，途中遭魏王截杀围困，纾父也卷入其中；纾因好奇而与赢驷一见钟情，并协助赢驷脱困。
爻曰“巩用黄牛之革”，此爻爻变则为咸卦，咸者人皆有情，魏纾就是用钟情、救命之情这黄牛皮绳紧紧栓住了赢驷，为日后的革夯下了基础。
六二。己日乃革之，征吉，无咎。
魏王问罪囚禁了纾父，惠施周旋，谏魏王封纾为公主、和亲赢驷，并以其父性命胁迫纾刺杀赢驷。
赢驷准备了盛大婚礼迎娶魏纾，此时甘龙等世家谋反未成，赢驷却遭魏纾刺杀，未死但重伤。魏纾在最后一刻手抖了抖、放过了赢驷，也道出了隐情。终赢驷放过了魏纾，并告诉纾，在纾来秦的路上，其父已被魏王赐死。
赢驷放过了魏纾，没有杀她、更没有废她，终为王后。
从爻辞看，准备了很久，也有了较好基础，魏国势力大虎视眈眈，秦世家蠢蠢欲动，赢驷也需要一个机会、给各方势力登台表演而后一网打尽。
机会来了，新婚之夜，该出手就出手。魏纾动了、甘龙动了、国外势力也动了，最终赢驷虽身伤却大胜，魏纾刺杀成功虽未能救其父，但性命位置无忧。
魏纾为什么会无咎？其一魏国此时势强于秦，也在积极创造攻秦的机会；其二赢驷需要魏纾，魏纾也曾救过其命。
此爻爻变为夬卦，夬就要要彻底告别旧时代而选择大的作为，而魏纾没有如此，埋下了隐患。
九三。征凶，贞厉。
魏纾生下了后来的武王赢荡，地位也得到进一步稳固，但与赢驷的关系若即若离，总躲赢驷，初爻的黄牛皮绳已经松了又松。
张仪在秦站稳了脚跟，为报答救命之恩，张仪安排芈月入宫，后其弟魏冉也被张仪带入秦国，并在军旅中渐露头角。但芈月有野心、有手段，初入宫时性情张扬、我行我素，不断得罪宗族，但此举暗合赢驷之心，虽屡次违规仅被略加惩处。
九三虽然当位，但过刚不中，“征凶，贞历”就是一个进退两难的境地，如果主动出击后果是凶，赢得机会也是零，反而授人以柄。此爻爻变为随卦，随者，去故，随机应变，随时变化；“去故”就得先“无故”，不受旧的包袱捆绑，才会有胆识、魄力，才能不恋栈、不怀旧、不保守，如果心中还残存旧观点，拿不起放不下，怎么能狠心下手去做。
而此时的魏纾只是顺其自然，对于芈月是放纵，任由其任意妄为，也没有主动计划塑造提升自己身份形象，也没有培植自己的势力。重点照顾了赢稷，赢稷觉得大娘比亲娘亲，然对赢荡的教育未按君王的要求予以培养。
虽然无咎，但削弱了后宫老大的权威。
九四。悔亡，有孚，改命吉。
芈月为首的楚系势力坐大，同宗族矛盾也日益白日化；楚系对赢荡使用美女计，暗扶赢稷打压赢荡。芈月、赢稷在秦王赢驷的心中重要度日益提升，赢稷的综合才具略胜于赢荡，但赢荡的声名、影响力远远高于赢稷，太子立谁、赢驷摇摆不定，宗室赢疾、外客张仪支持立赢荡。
走到九四爻，一切时机都已经成熟，准备工作都已完成，有支持者，得到大众的信赖，改命吉也就是改朝换代是能成功的，九四爻变成既济卦，革命事业取得真正突破、获得成功。
四爻代表的就是旧利益的世家宗族，看到革命不可逆转，于是倒向选择新的利益核心，宗族决定联合魏纾，除掉芈月和赢稷，宗族利用义渠王、芈琰父子设局，芈月落坑，事实昭著，秦王也不得出重手，经张仪调和，芈月、赢稷远质燕国，赢荡成功上位太子。
赢荡上位原本是顺理成章、必或成功的事，但是魏纾选择了和宗族合作，最后心软心善，不能下狠心主动出手，最终虽然事业既济，但隐患未彻底消除，强化了仇恨。
九五。大人虎变，未占有孚。
赢驷薨，赢荡继位，即武王；张仪等上代权臣被驱除出核心；公子疾、甘茂等武将获重用。
芈月、赢稷质燕危险重重，张仪等力保后居赵。
九五时，新的领导核心已上位，治国理念也发生了虎变，从邦交到伐交。
秦武王彻底崇武，也有强大的执行力，自信爆棚，不信邪，扫除一切阻力，一力打通了大秦从宜阳到洛阳的出关通路。
魏纾也有除芈月之心，然而缺少强大的执行力，这一点比不上其子赢荡，没能像赢荡扫除前廷威胁一样扫除后宫威胁，在赢荡执政期间放过了芈月，也没有培植出忠于自己的势力。
九五爻变为丰卦，革去故建立了丰多故的如日中天的丰功伟绩，武王问鼎周都，向世人发出了秦代周的雄心、决心，魏纾也成为这世上最牛叉的太后。
然“大人虎变，其文柄”，以武登顶，就得偃武修文，然赢荡只懂虎变，不知一文一武张弛之道，故大道叫走了他。
上六。君子豹变，小人革面。
赢荡举鼎而亡，遗诏传位赢稷。
赢壮等宗族鼓捣另立秦王，魏纾也被卷入，终归不是芈月、魏冉们的对手，终被诛杀。
上六居革之终，乃革道之成，能为之甚少，需要巩固革命成果。上六爻变为同人卦，革命到最后，一定要同人，有很多很多志同道合的人，有很多很多自己的人，才能巩固革命成果、休养生息进入鼎卦。
走到上六的魏纾，不是为了革命成果、而是为了私利卷入了王位之争，天时地利人和都不占，失败是唯一结局。
纵观革卦六爻，在关键事件处理上，魏纾未谙革卦之道。
一是六二爻刺杀秦王，刺杀秦王救父本是悖论，刺杀成功与否，魏纾与其父均已被魏王看作了死人。其实此时向秦王求救，可能才有最大转机、生机，彼此可以上演一曲以假乱真的大戏，可以帮秦王诛乱臣、也能安魏国求其父。
二是九三爻选择了顺其自然，没有按君王标准培养赢荡，没有按王后标准政治后宫，给了芈月、赢稷疯狂成长的时空。
三是九四爻设局坑芈月，动手了却不能“去故”，不能一竿子到底，走了九十九步，偏偏落下了最后一步，给了芈月翻身的机会。
四是九五爻没有培植自己的势力，没有思考赢荡后宫及未来之事，口狠心软，未能消除九四爻留下的隐患。
五是上六爻不懂得委曲求全，高估了自己的影响力和能力。
整体来说，革卦阐述了事在认为，人要力争上游，特别是九三、九四爻的变化决定了人生的终极变化，魏纾就是在九三、九四爻上的无为，才有了上六的悔。
革卦上兑下离，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。水火相息，也就是都在休养生息，积蓄力量，期待在最后一战中取胜；二女其志不相得就是关系处不好，互相嫉妒争宠，最后火拼，因为利益不同，没办法相处，谁胜出爻看谁支持的人多、相信的人多。
革卦中有大过像、同人像等，交卦为睽卦，睽卦就是两个女人的战争，最后爆发家庭革命，胜者为王，败者为寇。中女（离火）和少女（兑泽）之间最后一战定输赢，从革卦看，最后一定是少女当权。
所以，魏纾本有一手好牌，最后送了卿卿性命，何也？时也，命也。
