草根网弘扬传统文化,发布原创文学,散文,诗歌,随笔等,体现湖湘文化和乡土风情

李斯:才有余而胆不足

作者: 刘三作者文集相关文章阅读/评论:4701/1   日期:2017年7月14日

李斯:才有余而胆不足

      李斯是秦代政治家,书法家()他个人的沉浮史,其实也是秦的兴亡史,第一次知道李斯这个人是从成语指鹿为马中了解到了一点,然后了解到了李斯的书法,刚开始还有点反感太史公对其的评论,总觉得李斯是秦大大的功臣。事实上,李斯也有机会成就周公召公之伟业的,可惜,个人的性格成就了其褒贬不一的人生。说起李斯,不得不说他那有有名的老鼠论,当今社会不也有个猫论嘛。由此看来,李斯的老鼠论确实很有前瞻性,李斯从仓中鼠、厕中鼠的对比中总结出了一条信仰:贵贱穷通,全在自处!也就是你想过什么样的生活,全在于你自己的选择。于是老李辞掉了公务员,拜荀子为师,学习帝王之术,只身入秦,终成就大业。只可惜最后还是死在自己的准则之下,成也萧何,败也萧何!
      对于李斯,吕不韦曾评论说:才气有余,但生性怯懦。至于才气,不消多说,比如《论统一书》、《谏逐客书》、《谏分封书》、会稽刻石等等。纵观其一身,每时每刻都在战战兢兢过着日子,但是他跟定了一个好老板,好老板也采纳了他不少的建议,但其被世人所诟病的主要有焚书坑儒、协同赵高矫诏夺位。焚书坑儒在若干年后的今天看来,使中华文明遭受了巨大的损失,可是在当时,促进了历史的发展,符合社会发展的趋势,进一步加强了中央集权,至于矫诏,人都是自私的,每个人首先想到的是保全自己,更何况李斯自处的哲学,在这里,我们应该看到一个事实,就是李斯虽然曾是扶苏的岳父,但是二人的关系一直不怎么的,尤其在焚书坑儒之后,保住扶苏,恐怕自己的性命都难保,就在这一犹豫的瞬间,贵贱自处的原则占据了上风,只是有一点不怎么明白,扶苏既然相当皇帝,怎么就不拉拢李斯,既然扶苏连李斯在他继位皇位上具有决定性的作用都看不明白,那么他也不配登上大位。只是矫诏后,赵高得势,最终李斯被赵高构陷而灭三族。
      李斯,一生都在毫不伪饰地追逐功利权势,功过昭著,为了保全自己,妒杀同学韩非,李斯的一生,绝大部分时间都是在实践着法家思想的。他重新受到秦王嬴政的重用后,以卓越的政治才能和远见,辅助秦王完成了统一六国的大业,顺应了历史发展的趋势,反间计运用得炉火纯青,称得上是特务战术之父。秦朝建立以后,李斯升任丞相。他继续辅佐秦始皇,在巩固秦朝政权,维护国家统一,促进经济和文化的发展等方面做出了卓越的贡献。他建议秦始皇废除分封制, 实行郡县制。又提出了统一文字的建议,之后又在统一法律、货币、度量衡和车轨等方面付出了巨大努力。这些措施,都是以法家的加强中央集权和君主专制为指导的。李斯在他生平的后期,虽然将法家的思想推向了极端化,但是他仅仅是一个提出者,而不是一个完全的执行者。并且,此时的李斯,已经彻底蜕变,他写《督责书》,很大的原因是为“阿二世意,欲求容”,此时的李斯,已经没有了“依法治国”的志向。他已经不再代表法家了。因此,李斯后期的思想是否应该归入法家的体系,是值得商榷的。因此,李斯归根到底还是一个法家的最完全的执行者。不像现在很多的伪君子,道貌岸然然内心险恶。

李斯
战国时楚国上蔡人,是著名思想家荀卿的弟子。功过昭著的秦王朝名相,一生都在毫不伪饰地追逐功利权势,研学帝王术初投秦相吕不韦,后宫帏进言,献翦诸侯,灭六国,成帝王之策,得秦王嬴政信赖,驰骋于秦都。他以《谏逐客书》,说秦王取消逐客令,挽救了万千卿客,成就了大秦伟业。批驳分封,倡郡县制,一统货币,度量衡。著《仓颉》篇,创“小篆”,统一文字,有万世不灭之功。然而李斯也曾助秦始皇焚书坑儒,附赵高沙丘谋逆,最终为小人构陷,一代权谋大师腰斩于咸阳。功高亦李斯,过高亦李斯
太史公曰
李斯以闾阎历诸侯,入事秦,因以瑕衅,以辅始皇,卒成帝业,斯为三公,可谓尊用矣。斯知《六艺》之归,不务明政以补主上之缺,持爵禄之重,阿顺苟合,严威酷刑,听高邪说,废適立庶。诸侯已畔,斯乃欲谏争,不亦末乎!人皆以斯极忠而被五刑死,察其本,乃与俗议之异。不然,斯之功且与周、召列矣。

上一篇:传统节日如何与日俱进
下一篇:商鞅:生于法,死于法
标签: 李斯 风语者 随笔
☞ 未经作者同意,不得用于任何纸质媒体或其他商业用途,转载请注明作者出处!
生活笔谈
@2008年3月3日 23:50:42
JUST顶~~~
1

非常时期,留言评论已经关闭,不便之处,敬请谅解,谢谢!

帮助指南

最新日志