人之离去，都讲究“死得其所、死得其时”，对于死的意义，或重于泰山、或轻于鸿毛。

古人父母去世后，儿子得守孝三年，官员则需离职丁忧；这三年，须守制，勿轻言变革。

很多电视剧里，看到不少家中老者总在关键时刻选择离开尘世、与祖宗团聚，了却后辈后顾之忧。前几天重看了一部老电视剧《人生正道是沧桑》，剧中国党败退台湾时，杨老爷子突然病了，在医院最后的镜头里他说他听到了祖宗的召唤，就那么突然走了，终归留在了大陆，也给远去海外的儿女留下了日后回归的念由。

古书里说，年过七十岁以上的离开，都是祖宗的安排，安排在最合适的时机离开，以助后辈。史书记载，安史之乱时的大功臣郭子仪，其母亲就是在安史之乱爆发的前一年离开了人世。一是郭子仪在守孝期间被征讨伐，避开了主动请战，掌握了更多主动权；二是免了郭子仪的后顾之忧，安心平乱。

近代名臣曾国藩就有两次丁忧，同样两次夺情起用。第一次是其在北京混得一团糟、进退失据之际，有可能混不下去的时候，其母亲过去，其返乡丁忧，恰逢天平天国杀到湖南，曾奉旨操办团练，开启了新的人生之路，湘军军事领袖之路；第二次是在江西围攻天平军时，钱粮不济，朝廷不爱，地方关系也不好，恰好此即，其父过去，曾趁机为父丁忧，咸丰拟夺情挽留，然条件未达成一致，曾坚决返乡丁忧，后战情不利，朝廷重招曾国藩。曾国藩两次丁忧，都在不利的时机，等到了祖宗的庇佑，成功化被动为主动，两次丁忧都是适得其时。

所以，我们常拜祖宗，祈求祖宗保佑。